一个字的说，‘花’指的是用白纸和蓝纸叠成小花，然后粘连起来，形成一个类似于灯笼状的东西。
‘吊’则是要串在一个很长的棍子上，将其吊在院门之外。
而打吊花，说白了就是让人站在下面，将上面的那些小花都打下来。
这种事，也是有两种说法的。
一，如果死者是寿终正寝，那吊花挂在外面，可以任由街坊四邻或者是村里的孩子们来打着玩。
二，如果死者缺死、惨死，就好比张全柱这种，则必须是由他的女儿，也就是张彤来打。
这个风俗到底有什么寓意，王晨之前并不知道，但他下午问了李延一老爷子。
李老爷子说，吊花在冥界就相当于是一个指引的灯笼。
一方面是可以照亮黄泉的路，让死者走的更安全一些。
另外一方面，则是可以指引死者在进入地狱前，最后在眺望一下家里的情况。
不过，这种说法，是有些矛盾的。
按照李老爷子的说法，一般打完吊花之后，死掉的人就彻底进了地狱，是无法再回来，更无法与亲人有什么联系了。
但他转口却又说，头七那天，死掉的人还能再回来看看。
当他说完这两句话时，王晨觉着有些好笑。
他可不觉着这是李延一年龄大有些糊涂了。
可是，这种事情，本身就存在很多的矛盾点。
就好比下葬这种事，古话常说人死之后，入土为安。
可现在，除了一些村里之外，城市里大多都实行起了火烧，烧过之后将装有骨灰的盒子放到一个用水泥砌成的小坟墓里。
水泥并不是土，更达不到尘归尘土归土的说法，这难道不就是矛盾吗？
不过，王晨倒也没有刻意的去较真。
这些都是祖祖辈辈传下来的东西，无数的先辈，将这些东西归纳总结，并传给下一代，必定就有深意和寓意在里面。
存在，即是道理。
至于到底存不存在，或者矛不矛盾，倒也不那么重要了。
一众亲戚围在门口，边烧着纸，边看着张彤打吊花。
整个过程很顺利，也很快速。
事后，众人回到院里，开始忙活起了早饭的事宜。
六点钟左右，张彤家的亲戚陆陆续续的都赶来了，村里的一些邻近之人，也都出现在了院门口。
不多时，李延一老爷子也来了。
他开始吩咐王晨准备出殡的各种事宜。
一番忙活之后，已然是八点一刻。
丧时已到，抬棺出院。
棺材立于两张长凳之上，张彤手握瓷盆，面对棺材大喊三声‘爹’随即将瓷盆摔碎，而后八仙（抬棺人）便将棺材抬了起来。
接着，便是送殡。
送殡的过程很慢。
几乎是走三步，停半步。
而这种丧事，是不允许唢呐鸣丧的，所以整个期间，除了张彤一家人的哭泣声音之外，就只剩下了四周一众村民的议论声。
各种言语层出不穷。
有人同情小燕张彤母女，有人惋惜张全柱正直壮年便驾鹤西去，当然，也有认暗暗窃喜，日后小燕成了寡妇，倒是让那些村霸流氓们又多了一个选择的目标。
哭哭戚戚，一路向西。
半个小时后，送殡的队伍，走出了村口。
棺材停下，张彤以及她的一众亲戚跪地大哭，目送抬棺人抬着张全柱往事先准备好的坟坑而去。
桃源村有一习俗，送殡的人除了女婿之外，其他人当日是不能进坟地的，必须得等三天后。
所以，在这里少停片刻后，一众人便都陆续往张彤家走去。
整个过程，很是顺利，值得一提的是，张彤的二叔，也就是张全军竟也来送殡了。而且整个期间，他哭的声音最大。
而恰恰是他这份出乎众人预料的大哭，让小燕和张彤都心生了一种不安的情愫……
请收藏：https://m.gwylt.com
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）